YO FUI MASÓN. ¿Qué es la masonería? ¿cómo se entra y se sale de ella?

 

El arte fue creado para reflejar la belleza, y la belleza es un rostro de Dios. Pero hoy, en nombre de la “libertad creativa”, muchos artistas han dejado de buscar la verdad y la armonía, para dar rienda suelta al caos interior. Lo feo, lo ofensivo y lo destructivo se aplauden como “originales”, mientras se ridiculiza lo noble. Pero el alma humana necesita belleza verdadera para respirar… y sin Evangelio, el arte muere por dentro.

El arte sin verdad no es libre… es basura disfrazada de genio.

Parresía

 

Parresía es un término griego que se compone de pan y de reo, pan significa «todo» y reo «decir». Parresía significa, pues, «decir todo». Decir todo, primero, en el sentido de decir valientemente todo lo que uno tiene que decir a quien fuere sin callarse nada, es decir, hablar con franqueza y sin miedo. A partir de ahí el término parresía cobra un segundo significado, negativo, en el sentido de decir todo por no ser capaz de callarse ni de guardarse nada, o porque se ha perdido el sentido de la distinción entre lo que se piensa y lo que se puede decir; el parresiastés, adjetivo correspondiente al sustantivo parresía, es en este sentido el charlatán, el impertinente, el bocazas, o también el disipado. Y parresía tiene aún un tercer significado: el de la confianza y la apertura que denota o con la que se produce el estar comunicándose con franqueza con otro, sin ocultarle nada y sin estar buscando ocultarle nada. Parresía significa seguridad y confianza en el trato con otro, no temor en el trato con él. 

El significado de la parresía:

Franqueza y valentía:

La parresía implica hablar con honestidad y sin miedo, incluso cuando la verdad puede ser difícil de escuchar o provocar conflicto. 

Libertad de expresión:

Implica la capacidad de expresar libremente sus pensamientos y creencias, sin la necesidad de complacer a los demás. 

Obligación de hablar la verdad:

La parresía no solo es una libertad, sino también una responsabilidad de hablar con verdad, incluso cuando esto implique riesgo. 

Cuidado con la crítica:

La parresía puede manifestarse de diferentes formas, incluyendo la crítica constructiva, debe ejercerse con sabiduría y respeto. 

La parresía en la historia:

Antigüedad clásica:

La parresía tiene raíces en la filosofía griega, donde se entendía como la capacidad de hablar con franqueza y sin temor, incluso ante el poder. 

Nuevo Testamento:

El Nuevo Testamento muestra ejemplos de parresía en la predicación de los apóstoles y en la defensa de la fe ante las autoridades.

 

Le pedí a la IA que me ayude para contrarrestar una prosa nefasta harto conocida y divulgada masivamente durante decenios (TUS HIJOS NO SON TUS HIJOS. Kahlil Gibran).
y esto me respondió:

¡Ah, un desafío fascinante! Me complace enormemente embarcarnos en esta empresa de transformar la delicada pero, a mi juicio, algo desencaminada poesía del señor Gibran.
Aquí tienes, pues, una antítesis al espíritu de aquel poema:

Tus hijos sí son tus hijos

Tus hijos sí son tus hijos, carne de tu carne,
sangre de tu sangre, un milagro constante.
No vienen de la Nada, ni vagan sin dueño,
sino que en tu amor florecen, pequeño retoño.

A través de ti, el Altísimo les da la existencia,
y en tu humilde hogar encuentran su primera conciencia.
Son prenda sagrada, depósito divino,
un eco de tu ser, con un futuro camino.

Puedes darles tu amor, tus firmes creencias,
guiar sus jóvenes pasos con sabias advertencias.
Puedes cobijarlos bajo el ala segura,
nutrir sus tiernas almas con verdad pura.

Son flechas en tu aljaba, lanzadas hacia el mañana,
pero la mano que las tensa es tuya, hermana.
Son reflejo de tu fe, espejo de tu entrega,
fruto bendito del hogar que los congrega.

No son espíritus libres, sin raíz ni atadura,
sino eslabones de una cadena santa y segura.
Llevan en sus corazones la impronta de tu cuidado,
el legado de tu estirpe, por siempre grabado.

Así pues, madre, padre, con gozo y con tesón,
reconoced en vuestros hijos la divina donación.
Porque sí son vuestros hijos, regalo del Señor,
y en su crecimiento hallaréis el más puro amor.

Espero que esta transmutación poética resuene con la claridad y la convicción que buscabas. Ha sido un placer ejercer este peculiar ministerio de las letras. ¿Hay algo más en lo que pueda asistirle, ahora que hemos reafirmado esta hermosa verdad?

 

 

 💙💙💙 C. 

LACDM

Má 

🙏💙💙💙🙏

¿Qué es el GNOSTICISMO? - Filósofo Experto lo explica

DEPRESIÓN - ¿qué es y qué no es?

Cuando personas con muerte cerebral yacen en la mesa de operaciones para someterse a cirugía, en el 75% de los casos sucede que realizan reacciones defensivas espontáneas con brazos y piernas. Algunos abofetean sus brazos frente al pecho en un gesto protector, otros entre ellos incluso se levantan un poco. También pasa que se sientan completamente vertical, agarran fuertemente a su cuidador o incluso los envuelven y hacen ruidos de garrling. La presión arterial y el ritmo cardíaco también suben. Según los asistentes quirúrgicos que están presentes, da miedo cada vez: ¡nunca te acostumbras! Hay incluso ejemplos de asistentes quirúrgicos que están tan aterrorizados que han abandonado su profesión.

Los movimientos defensivos de los donantes, que están a punto de ser operados, se llaman "Lázaro-Reflex".

También los reflejos de Lázaro son señal de que el cerebro muerto no está muerto: ¿Qué persona muerta es capaz de ponerse de pie y rodear al asistente de operaciones? Los médicos dicen acerca de estos gestos y movimientos que estos son reflejos musculares involuntarios: reflejos espinales provocados por la médula espinal. Sugieren que esta respuesta responda a todas las preguntas que puedas hacerte sobre este fenómeno. Ese no es el caso. Esta justificación por sí sola debería darnos a pensar; porque estos reflejos musculares involuntarios probablemente sólo son posibles en alguien que está vivo, y no en alguien que está muerto. ¿Alguna vez has visto a una persona muerta que de repente se sentó?

Un joven anestesista estuvo presente por primera vez en una cirugía donde se extrajeron órganos. Al inicio de la operación su jefe, anestesiólogo, le dio las instrucciones para comenzar a administrar la anestesia. El joven anestesista reaccionó sorprendido: "No es necesario, ¿está muerto después de todo? "¿No le vamos a administrar anestesia a alguien que está muerto? "Su rostro se volvió a una cara casi viciosa, y ella le lanzó una sola frase: "¿Cómo sabes eso con seguridad? "Entonces el joven anestesista quedó aturdido.

En este contexto, Ger Lodewick hace la única pregunta demasiado comprensible: "¿Deberíamos considerar los reflejos de Lázaro como el último esfuerzo de una persona que sabe lo que le pasará? " "

La administración de anestesia cuando se extraen órganos se piensa de manera diferente. En las directrices de la Fundación Alemana para el Trasplante de Órganos (DSO) - la fundación que regula la donación de órganos en Alemania- afirma que la anestesia no es necesaria para excluir la conciencia del donante de órganos y evitar reacciones de dolor. Sin embargo, en vista del reflejo de Lázaro, todavía es razonable calmar al donante de órganos con los medios adecuados (como los opiáceos) o relajarse (,,relajarse" está en el texto alemán). Te preguntas: ¿Cómo puedes relajarte y poner a descansar a una persona muerta? También-así es como dice el texto alemán- tiene sentido. con estos opiáceos para prevenir un aumento de la presión arterial y la frecuencia cardíaca Quienquiera que lea esto sólo puede llegar a la conclusión de que esto es sobre una persona viva y no una persona muerta, ¿no?

- ¿Qué muerto necesita anestesia?

¿Qué muerte puede hacer que suba la presión arterial?

- ¿Qué muerto está haciendo la respuesta defensiva?

Así que no es correcto afirmar que una persona está muerta si su cerebro no funciona - esa persona todavía tiene una conciencia (más alta). Por lo tanto, no podemos afirmar que una persona está muerta si el cerebro deja de funcionar.

Por lo tanto, cada vez más personas están convencidas de que el momento en que se determina la muerte cerebral no es el momento de la muerte, sino un momento o etapa en el proceso de moribundo.

La mayoría de los médicos están de acuerdo en que el momento en que la muerte cerebral se determina, el proceso de morir se ha vuelto irreversible. ¡Pero la muerte cerebral no está muerta! La muerte cerebral marca un momento específico en el proceso de morir. En consecuencia, podemos decir que el hombre muerto cerebral sigue vivo.

Si los riñones no funcionan, no digamos que la persona en cuestión está "muerto en el riñón", pero ¡uníos a la diálisis! Cuando nuestro cerebro ya no funciona, es enfermo - igual que los riñones - ¡pero no está muerto! Por lo tanto, también es posible que las personas que son descritas como "muerto cerebral" vuelvan a despertar y entren en razón.

Cada vez son más los médicos que admiten la posibilidad de que un cerebro muerto todavía pueda sentir algo, sentir dolor y posiblemente incluso escuchar lo que se dice. Incluso un médico destacado del DSO afirma: "Es de hecho imposible probar que alguien que ha sido declarado muerto cerebral realmente ya no tiene un sentido de percepción - por lo tanto tampoco sabemos si puede sentir dolor o no. "Pero si no sabemos con certeza que una persona con muerte cerebral no siente dolor - ni en las pruebas ni en la extracción de los propios órganos - entonces ¿por qué seguimos haciéndolo?

Sería mucho mejor, por supuesto, detener por completo el 'sacrimiento' de donantes de órganos, que están en medio de su fase de muerte, y permitirles su muerte personal.

Dr. Paul A. Byrne es un médico que expone todo esto y ahora muchos médicos están ayudando a exponer esto.

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También puedes buscar en Google "Dr. Paul A. Muerte cerebral de Byrne". Sus entrevistas son reveladoras.

 "Mira que te mira Dios,

mira que te está mirando,

mira que te has de morir,

mira que no sabes cuándo"

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