C. Psicológica / C. Moral

Conciencia

Del lat. conscientĭa, y este calco del gr. συνείδησις syneídēsis.

1. f. Conocimiento del bien y del mal que permite a la persona enjuiciar moralmente la realidad y los actos, especialmente los propios.

2. f. Sentido moral o ético propios de una persona. Son gentes sin conciencia.

3. f. Conocimiento espontáneo y más o menos vago de una realidad. No tenía conciencia de haber ofendido a nadie.

4. f. Conocimiento claro y reflexivo de la realidad. Aquí hay poca conciencia ecológica.

5. f. consciencia (‖ capacidad de reconocer la realidad circundante). Por fin recobró la conciencia.

6. f. Fil. Actividad mental del propio sujeto que permite sentirse presente en el mundo y en la realidad.

Conciencia de clase

1. f. Conocimiento claro de la pertenencia a una determinada clase social y de los condicionamientos sociales y políticos que implica.

Conciencia errónea

1. f. Rel. p. us. conciencia que con ignorancia juzga lo verdadero por falso, o viceversa, y tiene lo bueno por malo o al contrario.

Conciencia limpia, o conciencia tranquila

1. f. Seguridad de haber obrado como se debía.

mala conciencia

1. f. Sentimiento de culpa por haber actuado de manera injusta o lesiva para otro.

a conciencia

1. loc. adv. Con mucha atención o detenimiento, y con todo el esfuerzo necesario.

2. loc. adv. Intencionadamente o a propósito. Desobedeció a conciencia.

en conciencia

1. loc. adv. De acuerdo con la conciencia de una persona.

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Consciencia

Del lat. conscientia.

1. f. Capacidad del ser humano de reconocer la realidad circundante y de relacionarse con ella. El coma consiste en la pérdida total de la consciencia.

2. f. Conocimiento inmediato o espontáneo que el sujeto tiene de sí mismo, de sus actos y reflexiones. Perdió la consciencia de lo que le estaba pasando.

3. f. Conocimiento reflexivo de las cosas. Actuó con plena consciencia de lo que hacía.

4. f. Psicol. Acto psíquico por el que un sujeto se percibe a sí mismo en el mundo.

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La esencia de la decencia.


Esencia

Del lat. essentĭa, y este calco del gr. οὐσία ousía.

1. f. Aquello que constituye la naturaleza de las cosas, lo permanente e invariable de ellas.

2. f. Lo más importante y característico de una cosa.

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El relativismo, el agnosticismo y el subjetivismo se oponen a las tres primeras obras de misericordia espiritual: enseñar al que no sabe, dar buen consejo al que lo necesita, corregir al que se equivoca.
El relativista niega la existencia de una verdad objetiva, y muy especialmente de las verdades de orden religioso y moral, que son las principales para el ser humano.

Si la verdad objetiva no existe, tampoco puede ser conocida y mucho menos comunicada a otros. Por lo tanto, sería imposible enseñar al que no sabe, ya que nadie sabría nada en términos objetivos, sino que cada uno tendría “su verdad”.

Pretender enseñar a otro “mi verdad” sería una imposición, una falta de respeto a la libertad del otro. Con mayor fuerza aún (en ese falso marco conceptual) se rechaza el corregir al que yerra. Ante todo porque, si cada uno tiene “su verdad”, nadie yerra.

¿Quién soy yo para juzgar que otro está equivocado?

Según la cultura relativista, decirle a otro que está equivocado es casi el colmo de la ofensa y la intolerancia; pero hay otra obra de misericordia espiritual que es aún más odiada. Cuando el cristiano no se limita a corregir teóricamente al que yerra, sino que le da un buen consejo práctico (porque quien está equivocado generalmente lo necesita y mucho), entonces muchos sienten que comete la mayor ofensa posible: “entrometerse” en la vida del otro.

https://www.evernote.com/shard/s254/sh/0a978a54-75e0-4f1d-937a-01d68fb22aea/8d0c219f9566c0b0a4487f3ab036d4dc
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Piedra, papel, tijera.

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Naturaleza de la sensación:

El grado más bajo de conocimiento es, pues, el conocimiento sensible, dependiente de la sensación, la cual es considerada por san Agustín, en conformidad con su psicología platónica, como un acto del alma que utiliza los órganos de los sentidos como instrumentos suyos.

Agustín suponía, como Platón, que los objetos de verdadero conocimiento son inmutables, de lo que se sigue como una consecuencia necesaria que el conocimiento de objetos mutables no es verdadero conocimiento. Es un tipo, o grado, de conocimiento que es indispensable para la vida práctica; pero el hombre que concentra su atención en la esfera de lo mutable descuida por ello la esfera de lo inmutable, que es objeto correlativo del alma humana en lo que respecta al conocimiento en el sentido pleno.

El nivel más bajo del conocimiento, en la medida en que puede ser llamado conocimiento, es la sensación, que es común al hombre y a los brutos; y el nivel más alto del conocimiento, peculiar al hombre, es la contemplación de las cosas eternas (sabiduría), por la sola mente, sin intervención de la sensación; pero entre esos dos niveles hay una especie de estación intermedia, en la que la mente juzga de los objetos corpóreos de acuerdo con modelos eternos e incorpóreos. Ese nivel de conocimiento es un nivel racional, de modo que es peculiar al hombre y no es compartido por los brutos; pero supone el uso de los sentidos y se refiere a objetos sensibles, de modo que es un nivel inferior al de la contemplación directa de objetos eternos e incorpóreos. Además, ese uso inferior de la razón está dirigido hacia la acción, mientras que la sabiduría no es práctica, sino contemplativa.

Ese modo de ver es de carácter marcadamente platónico. No obstante, sería un error ver en la actitud de san Agustín una mera adopción del platonismo y nada más. Es verdad que utiliza temas platónicos y neoplatónicos, pero el interés primero y principal de san Agustín es siempre el logro del fin sobrenatural del hombre, la beatitud, en la posesión y visión de Dios; y, a pesar de la manera intelectualista de hablar que a veces utiliza y que adoptó de la tradición platónica, en el esquema total de su pensamiento se concede siempre la primacía al amor. Es verdad que también eso tiene su analogía en el platonismo, pero debe recordarse que para san Agustín el objetivo está en el pleno logro no de un bien impersonal, sino de un Dios personal.

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¿Imaginación, cuento...o historia?...Criterio

El lugar del Bautismo de Jesús, declarado Patrimonio de la Humanidad.
Hay dos sitios que reclaman haber sido el lugar exacto donde San Juan Bautista bautizó a Jesucristo (Mt 3, 13-17): uno en el lado israelí y otro en el jordano. De lo que no hay duda es de la zona: Betania de Transjordania, a orillas del río Jordán.

Del lado jordano se encuentran unas ruinas en la ruta de peregrinación de los primeros cristianos. En 1996 unos hallazgos arqueológicos en esa zona, conocida en lengua árabe como al-Maghtas (el lugar del bautismo), sugirieron que ése podría ser el enclave del acontecimiento que narran los Evangelios. De hecho, la cerámica, las monedas, los objetos de piedra y los vestigios arquitectónicos confirman que el lugar se utilizó a principios del primer siglo d.C., esto es, en tiempos del Salvador y del Precursor.

Estas ruinas están dedicadas al profeta Elías, y eso reforzaría la hipótesis, dada la vinculación que establecen los Evangelios entre él y San Juan Bautista, quien actuaba "con el espíritu y el poder de Elías" (Lc 1, 17), de quien algunos le consideraban encarnación.

leer más:
http://www.primeroscristianos.com/index.php/tierra-santa/item/2750-a-orillas-del-jordan-el-lugar-donde-juan-bautista-bautizo-a-jesus-declarado-patrimonio-de-la-humanidad

Mientras estés vivo...

Francisco, invitó a abandonarse a la infinita misericordia de Dios.

-“También les haré una confesión personal.
En la noche, antes de ir a la cama, rezo esta breve oración:
 ‘Señor, si quieres, puedes purificarme’.
Y rezo cinco ‘Padre Nuestros’, uno por cada llaga de Jesús, porque Jesús nos ha purificado con sus llagas”.

Si esto lo hago yo –aseguró el Papa–, pueden hacerlo también ustedes, en su casa, y decir:
‘Señor, si quieres, puedes purificarme’.

Francisco invitó a hacer siempre una reflexión personal.
“Pensemos en nosotros, en nuestras miserias”, y así, 
todas las noches “ponerse de rodillas delante de Dios y orar: 
‘Señor, si quieres, puedes purificarme’. 
Y háganlo, háganlo antes de ir a la cama, todas las noches”.

QUE DIOS TE PERDONE walter, a vos, y a tus cómplices.

Envilecer 
1 bastardear, adulterar, corromper, alterar, degenerar, degradar, depravar, desnaturalizar, enviciar, viciar
2 empozoñar, corromper, pervertir, vaciar, dañar, perjudicar, torcer, echar a perder
3 encanallar, corromper, degradar, pervertir, depravar

© OpenOffice.org

Envilecer
1. tr. Hacer vil y despreciable algo o a alguien.
2. tr. Hacer que descienda el valor de una moneda, un producto, una acción de bolsa, etc. U. t. c. prnl.
3. prnl. Dicho de una persona: Rebajarse, perder la estimación que tenía.

Real Academia Española © Todos los derechos reservados

Envilecer

deshonrar, humillar, degradar, desacreditar, deteriorar, manchar, prostituir, pervertir, rebajar, denigrar, ensuciar, corromper
Antónimos: ennoblecer, enaltecer
degenerarse, acanallarse, enfangarse, extraviarse, maliciarse, viciarse

Antónimos: regenerarse

'ENVILECER' aparece también en las siguientes entradas:

abaldonar - bastardear - humillar - humillarse - rebajar - rebajarse - viciar - viciarse - degradar - degradarse - depravar - depravarse - deshonrar - deshonrarse - emponzoñar - encanallar - enfangar - enlodar - envilecer - pervertir - pervertirse - profanar - prostituir - prostituirse

http://www.wordreference.com/sinonimos/ENVILECER

Un día en que Jesús oraba a solas y sus discípulos estaban con él, les preguntó: "¿Quién dice la gente que soy yo?".
Ellos le respondieron: "Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, alguno de los antiguos profetas que ha resucitado".

"Pero ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy yo?". Pedro, tomando la palabra, respondió: "Tú eres el Mesías de Dios".
Y él les ordenó terminantemente que no lo dijeran a nadie.

"El Hijo del hombre, les dijo, debe sufrir mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser condenado a muerte y resucitar al tercer día".

Después dijo a todos: "El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz cada día y me siga.
Porque el que quiera salvar su vida, la perderá y el que pierda su vida por mí, la salvará.

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¿Cómo murieron los que vieron a Jesús resucitado?

Los mataron por sostener la verdad

Nadie muere para que lo desollen vivo.

El Credo. El fin del Mundo. Pedir perdón antes de morir. Padre Santiago Martín.

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Haberlo sabido antes !!

El hombre natural  y el hombre espiritual. 

¿Qué quiere decir justicia para el hombre natural?
¿Cuál es la idea de felicidad    "  "                " "    ?
¿Qué quiere decir prójimo       " "                 " "    ?
¿Qué implica la soledad           " "                 " "   ?
¿Qué mensaje trae la muerte    " "                 " "   ?



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Un joven chino murió electrocutado en un cibercafé.

Quien quiera oir que oiga.

Construyen un túnel en un fin de semana (Holanda)

Capitalismo salvaje. El cadalso.

Capitalismo salvaje
Astucia a toda costa
Dispersión de la atención
Agnosticismo
Líquidos y sin consistencia
Superficiales y vanos
Ofuscados y obsesionados

El Ejército sirio captura al verdugo más temible del Estado Islámico.

El yihadista, que mide casi dos metros y pesa unos 200 kilos, es responsable de una decena de decapitaciones y de amputaciones practicadas sobre niños.
El yihadista conocido como 'Bulldozer', uno de los verdugos más temibles del Estado Islámico, supuestamente ha sido capturado por el Ejército sirio, informa International Business Times. El combatiente del grupo terrorista es acusado de una serie de decapitaciones y de amputar manos y pies a menores.

En un video que se ha publicado en la Red, se ve al verdugo tumbado medio desnudo en la parte trasera de una camioneta, con las manos atadas detrás de la espalda. Se puede apreciar cómo varias personas se reúnen alrededor suyo para tomarle fotografías. Instantes más tarde, el Ejército sirio se lo lleva en el vehículo.

El hombre quedó registrado en distintas fotografías mientras cometía sus atrocidades. En algunas de ellas aparece vestido con una túnica negra, una máscara y una espada en sus manos levantada sobre sus víctimas.

En octubre del 2015 se conoció la historia de Omar, de 14 años, a quien 'Bulldozer' le amputó un pie y una mano. El castigo público de Omar fue llevado a cabo como una clara advertencia a los menores, para que no se resistan al EI, y para recordarles que antes de cumplir los 16 años deben unirse a los terroristas, ya sea como espías, combatientes o terroristas suicidas.




https://actualidad.rt.com/actualidad/209060-verdugo-bulldozer-estado-islamico-capturar

Llorar con los que lloran.

Salve Marinera (Orquesta Rompeolas)

Dice una voz marinera:

¿Quién me presta una patera,

para poder rescatar marineros que en faena

no pudieron regresar?

“Reina y Señora del Mar”,

Tú que vas por esos mares,

hazle llegar esta salve,

a los que en el cielo están.

Y siempre de madruga,

quién lo iba a imaginar,

salieron de tierra firme.

Se los llevó el temporal.

“Reina y Señora del Mar”,

Tú que vas por esos mares,

quiero cantando rezarle,

a esa gente de la mar.

Diles Tú, Carmen Divina,

que desde que faltan ellos,

dentro de mi corazón,

llevó clavada esa espina.

Hoy yo te quiero cantar:

Virgen del Carmen Señora,

quiero cantar en memoria

de los que en el cielo están.

Hoy yo les quiero cantar:

Virgen del Carmen Señora,

quiero cantar en memoria

de los que en el cielo están.

Hoy yo les quiero cantar…

Cantar por los que están en el cielo.
Rezar por la misericordia de Dios para los que se fueron haciendo daño, no se arrepintieron, ni repararon. Que puedan ingresar en la vida eterna del cielo, y no del infierno.
Dios tenga misericordia de muchos de nuestros parientes y de todos los muertos. 
Amén.