CONOCER EL MAL para evitarlo, liberarnos y vencer

Amados hijitos:

 

y cuesta... no corromperse es un trabajo de toda la vida. No es fácil, es muy difícil...pero vale la pena. El premio es una eternidad libre de mentiras, falsedades, manipulaciones...eso vale todo el esfuerzo que haga falta 💙💙💙

No se vendan, no se corrompan, mantengan el corazón puro, rectitud de intención...

Hay trampas, tenemos debilidades, somos crédulos, abusan de nuestra buena disposición...que sigan pegando...volver al bien es siempre la solución...no dejarse vencer. Si logran convertirlos en uno de ellos...lograron el objetivo.

Que los perversos se rían, usen trampas, festejen sus golpes, nuestras caídas... 

más dignidad suma levantarse y seguir con la frente alta y llegar al final con el corazón ennoblecido 😃 

Los amo cada día mássssssssssssssssssss  💙💙💙

Ted Gunderson expuso el satanismo en EEUU

CUMPLE...💙

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Que Dios tenga clemencia de vos walter: sino reparás, pedís perdón por tantas manipulaciones, mentiras y calumnias, devolvés lo robado y salís de los  pecados mortales que seguís comentiendo... la vas a necesitar el día que te mueras.

Empezá a pedir CLEMENCIA walter: CLE-MEN-CIA 

Rezo por vos, para que puedas salir de las garras y ataduras del diablo. Y para que tu alma no se vaya al infierno.

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CONFLICTO ISRAEL–IRÁN Y LA INFLUENCIA SIONISTA DESDE UNA GEOPOLÍTICA TOTAL

Por Qué Los Locos Son Los Únicos Cuerdos en Este Mundo

La ira

La importancia de la ira justa.

"Quien no se enfurece cuando hay causa para ello, peca."

S.J.Crisóstomo. 

No sentir indignación ante lo injusto o incorrecto puede ser considerado pecado, pues implica falta de discernimiento moral o de valentía para defender lo correcto. 

La ira como respuesta a la injusticia:

La frase, no promueve la ira descontrolada, sino la justa indignación ante el mal.

Paciencia imprudente:

La paciencia excesiva o la falta de reacción ante el mal puede llevar a la tolerancia del vicio y la negligencia.

La paciencia y la justa indignación, son necesarias para una buena vida moral. 

La ausencia de ira ante situaciones que la ameritan puede ser considerada una falla moral, ya que la ira justa es una herramienta para discernir y actuar contra el mal.

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San Agustín aborda la ira desde una perspectiva compleja, reconociendo que puede ser tanto una emoción natural como un pecado. Él distingue entre la ira justificada, que puede ser útil para corregir errores, y la ira descontrolada, que se convierte en pecado y puede llevar al odio. 

Puntos clave de la visión agustiniana sobre la ira:

Ira justificada:

San Agustín acepta la existencia de una "ira justa" que puede ser necesaria para la corrección y la justicia. Esta ira es pasajera y no busca la venganza, sino la restauración del orden y la virtud. 

Ira como pecado:

La ira se convierte en pecado cuando se convierte en un sentimiento persistente, se arraiga en el corazón y se transforma en odio, o cuando se utiliza para la venganza. 

Relación con el odio:

San Agustín advierte que la ira, si no se controla, puede crecer y convertirse en odio, una emoción más destructiva. La ira es como una "ramita" que, si no se elimina, puede convertirse en una "viga" de odio. 

Prevención y corrección:

Para evitar que la ira se convierta en pecado, San Agustín enfatiza la importancia de la mansedumbre, la humildad y el perdón. También recomienda no dejar que la ira dure mucho tiempo, sugiriendo que se debe buscar la reconciliación y reparación rápidamente. 

Perdón:

El perdón es fundamental para romper el ciclo de la ira y el odio. San Agustín anima a perdonar a aquellos que nos ofenden, incluso si nos han causado daño, siguiendo el ejemplo de Cristo. 

En resumen, San Agustín no rechaza la ira por completo, pero reconoce su potencial destructivo. Su enseñanza se centra en la importancia de canalizar la ira de manera justa, evitar que se convierta en odio y cultivar la mansedumbre y el perdón como antídotos.

walter, si no reparás y restituís lo saqueado: vas a pasar tu eternidad en el infierno. Qué Dios tenga misericordia, tu futuro eterno es terrorífico.

La obstrucción de vínculo se refiere a la acción de impedir o dificultar el contacto entre un niño y uno de sus progenitores o familiares cercanos, generalmente en casos de separación o divorcio. Esta práctica, considerada una forma de violencia familiar, puede afectar negativamente el desarrollo emocional y psicológico del niño, así como la relación con el progenitor afectado. 

La obstrucción de vínculo puede manifestarse de diversas maneras, incluyendo:

• Impedir visitas: No permitir que el niño vea al progenitor no conviviente. 
• Dificultar la comunicación: Interrumpir llamadas telefónicas, mensajes o cualquier forma de contacto. 
• Manipulación emocional: Influir negativamente en el niño para que rechace al otro progenitor. 
• Desvalorización del otro progenitor: Hablar mal del otro progenitor en presencia del niño. 
• Aislamiento: Impedir que el niño participe en actividades familiares con el otro progenitor o su familia extendida.
• 
  
• y en este caso, además, tratar de matarme con un cuchillo
•  y así lograr sacarme de mi hogar: 
• wALTER: TUS ACCIONES SON DE ALTO CRIMINAL 
• PERVERTIDO Y FACINEROSO.
• triste y vergonzoso lo tuyo
• 
  

La ley argentina contempla la obstrucción de vínculo como un delito (walter y familia: delinquieron), especialmente cuando afecta a menores de edad, y se han implementado registros y leyes para sancionar a quienes la practican. La Ley 24270, por ejemplo, establece penas de prisión (que vos walter safaste adornando jueces, pero no te sobreseyeron...) para quienes impidan ilegalmente el contacto de menores con sus padres no convivientes. Además, existen proyectos para crear registros de obstructores de vínculos familiares. 

Es importante destacar que la obstrucción de vínculo no solo afecta al progenitor, sino que también perjudica al niño, quien tiene derecho a mantener una relación sana con ambos padres. La protección de este derecho es fundamental para el bienestar del menor. 

 

NADIE SE ESCAPA DE DIOS walter...

NADIE

Bioneuroemoción, ¿Qué es?

Defender la verdad no es odio. Es amor a la humanidad.

 La posmodernidad ha reemplazado la verdad por la opinión, el bien por el placer, y la belleza por el espectáculo. Y lo más preocupante es que se aplaude. Se vive en un mundo donde cuestionar la confusión es “intolerancia”, y corregir el error es “violencia simbólica”. Pero una cultura sin verdad se pudre desde adentro. No hay civilización sin raíces. Y no hay raíces sin verdad.

Defender la verdad no es odio. Es amor a la humanidad.

 Ya no importa si es verdad o es mentira, lo único que cuenta es que se pueda probar.

Un postulado así, nos deja totalmente indefensos frente al descaro de la mentira flagrante, repetitiva y sistemática.

Tener que probar la verdad o la mentira, reduce la realidad a una duda permanente y corrompe las relaciones instalando la desconfianza como norma.

El pacto social se descompone.

El lenguaje pierde sentido. Ya no importa si logro entender lo que me querés decir, si no puedo confiar en la veracidad de tus dichos.

Tener que probar verdades y mentiras es asumirnos contrarios. Equivale palparnos de armas antes del abrazo y luego de él, revisarnos los bolsillos a ver si la billetera todavía está allí. Es imposible entretejer la amistad social ante semejante avance de la impunidad verbal e intelectual.

Y digo impunidad, porque la prueba, la verdadera prueba que sería necesaria para probar todas las verdades y todas las mentiras finalmente tendría que ser la de la justicia, a la cual, y gracias a tantísimos ejemplos, también tendemos a no creerle. Por otro lado, aunque la justicia fuera realmente lo que debe ser, sería y es imposible llevar cada duda a los estrados. Un verdadero disparate.

Hay un método, sí, bastante sencillo para distinguir entre lo veraz y el engaño: los hechos. Los hechos son como los frutos que invariablemente me remiten al árbol. Nadie tiene que probar que ese limón viene del limonero. No es necesario. Es obvio.

Los frutos de este tiempo, desgraciadamente nos muestran que asumimos, aceptamos, alentamos, repetimos, decimos y defendemos una cantidad tal de mentiras que nos han insensibilizado. Padecemos el síndrome de Estocolmo, y cautivos por hordas de mentirosos comenzamos a amarlos.

Mintiendo se esconde la muerte, el robo, el abuso, la corrupción, la inmoralidad, la hipocresía, la incapacidad, la intolerancia, el autoritarismo y cuánto flagelo se les pueda ocurrir agregar a la lista.

No importa de donde venga la mentira, porque siempre es mentira y siempre me aleja de la verdad. Frente a la mentira quedamos indefensos y vulnerables. Expuestos y desnudos.

Marchamos válidamente en las calles contra las violencias pero omitimos que mentir también es violencia, porque quién miente oculta la verdad y al ocultarla, tuerce mis decisiones o me induce a elegir aquello que no me conviene o me daña.

Cada mentira que creo me hace menos libre y eso, eso también es violencia. Con cada mentira que digo o repito, soy parte del círculo y sigo sumando víctimas.

Vamos llegando a la fiesta de Pentecostés y el Espíritu quiere soplar fuerte; quiere, pero hay que abrir puertas y ventanas. Viene susurrando palabras antiquísimas pero más que nunca, imprescindibles: “La verdad los hará libres” dijo por allí Jesús. Imprescindible.

Invoquemos en esta fiesta al Espíritu Santo para que a todos, creyentes o no, nos regale la gracia de poder vivir en la verdad, ser constructores y defensores de ella y de una vez por todas, aborrecer la mentira. Lo demás, vendrá por añadidura y sin darnos cuenta, día a día iremos siendo más libres.

P. Muttini

Santos

 

Uno de los mártires más olvidados... 

Józef Wojciech Guz (1890-1940)

🙏 Murió rezando, con una manguera de incendio atravesándole la garganta.

👉El beato Józef Guz fue asesinado brutalmente en un campo de concentración nazi solo por ser sacerdote.

🥹 Su historia estremecedora vuelve a salir a la luz.

👉 La nota completa: https://www.canalvida.net/.../le-metieron-una-manguera...